华新社

第276章 九十二（第1页）

相传有塾师，夏夜月明，率门人纳凉河间献王祠外田塍上。

因共讲《三百篇》拟题，音琅琅如钟鼓。

又令儿硕孝经》，诵已复讲。

忽举首见祠门双古柏下，隐隐有人。

试近之，形状颇异，知为神鬼。

然私念此献王祠前，决无妖魅，前问姓名，曰毛苌、贯长卿、颜芝，因谒王至此。

塾师大喜，再拜，请授经义，毛、贯并曰：“君所讲，适已闻，都非我辈所解，无从奉答。”

塾师又拜曰：“《诗》义深微，难授下愚。

请颜先生一讲《孝经》可乎？”

颜回面向内曰：“君儿所诵，漏落颠倒，全非我所传本。

我亦无可着语处。”

俄闻传王教曰：“门外似有人醉语，聒耳已久，可驱之去。”

余谓此与爱堂先生所言学究遇冥吏事，皆博雅之士，造戏语以诟俗儒也。

然亦空穴来风，桐乳来巢乎？

一年多以后，李太学妻子得别的病死了。

计算她所受的鞭数，正好与她所欠妾的鞭数相等。

这个太学的妻子真是顽钝无耻啊！

她受到鬼神忌恨，所以阴司勾取了她的魂魄。

这件事情韩公自己不隐讳，并且常拿来举例明因果报应的道理，因此人们能知道详情。

韩公又：这就像完全对换所处地位一样。

明朝末年，他曾经游历襄阳、邓州一带，与术士张鸳湖同舍居住。

张鸳湖知道旅舍主饶妻子虐待妾很过分，愤愤不平，私底下对韩公：“道家有一种借人躯体的法术，名叫借形法。

凡是修炼没有成功，气血已经衰退，还不能够合成仙丹得到正果，就借用一个年轻力壮的身体，乘他睡着的时候，同他互相调换。

我曾经学过这种法术，姑且试试。”

第二，这家人忽然听妻在妾的房里话，妾在妻的房里话。

等到她们走出门来，大家发现妻子发出来的声音是妾的，妾一开口就是妻子的声音。

妾得到妻子的身体只是默坐无语，妻子换成妾身却很不甘心，纷纷扰扰争执不休，亲族谁也判断不了。

事情闹到官府。

官府认为此事怪异荒诞而发怒，将做丈夫的鞭打一顿，轰出门来。

众人全都无可奈何。

根据形体相貌，妻子实际上是妾，就没有正妻的地位，所以威风也就不能施展，最后只好妻妾分宅各居。

这事情就更加奇特了。

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相传曾经有个学塾的老师，趁着夏夜月光明亮，带着他的学生在河间献王祠堂外的田埂上乘凉。

他一面讲《诗经》押题，声音响得像敲钟打鼓。

又叫孩子诵读《孝经》，朗读完再讲。

塾师忽然抬头看见祠堂门前的两棵古柏树下，隐隐约约好像有人。

走近一看，只见形状颇为奇怪，知道是神鬼。

然而心中思量，在这样的献王祠前面不会有妖怪鬼魅，于是上前请问那些饶姓名，对方回答是毛苌、贯长卿、颜芝，因为拜见献王到了这里。