“亡秦者,胡也?”
青猿捧着大石,举在扶苏身前,上面的字正对着扶苏和蒙恬二人。
蒙恬亦一眼就认出了大石上的那几个字,他喃喃地念道。
他刚才一出来就知道自己的亲卫为何会跟青猿打起来。
显然,自己和公子扶苏上到天门台太久,而且进入到了茅屋之中。
蒙喜等一干亲卫等待良久,还不见自己二人出来,怀疑两人是否遭遇了什么危险。
故而亲卫们试图上到天门台,不料青猿返回,阻止蒙喜等人上来。
而蒙喜等一干亲卫本就身负守护主将之重任,按照军律,若是主将身故而亲卫存活,斩亲卫,其家人尽为奴兵。
奴兵乃是军中最低贱之徒,虽然挂个兵名,实际上就是奴隶。
女为营妓,男则用来肉袒冲阵,或以身填马蹄,用后世的话叫做炮灰。
而且一日为奴兵,世代为奴兵,非立功者不得脱。
故此,即使不考虑蒙喜等人之忠诚度,光是这条军律,便使得他们不得不拼死向前。
莫说只是一只青猿,即便是天人当面,他们亦不得不冲杀。
真正让他不理解的是,青猿所捧过来的这块石头。
这块石头上的字,与方才天书上之字体并不相同,乃是堂堂正正之小篆。
小篆乃是大秦官方文字,始皇帝一统六国,书同文,同的便是小篆。
至于隶书,乃是因为始皇帝建四宫以收天下藏书,使六国大夫为奴,抄写编录藏书。
因藏书甚多,且小篆繁琐,难以刻到竹简上,故书宫之奴乃自创字体,修篆书之圆融为方折。
因其刻写方便,且字体亦有别样之美,故蔚然成风。
然而公文以及朝堂之上,仍用篆书。
此石刻必然为天人所留,而天人舍天书字符不用而用篆书,是否意味着此石乃是特意为己等而留?
“此石书,可是天人授于吾等乎?”
扶苏亦想到了此节,他尊敬地开口。
“叽叽!”
青猿毫不迟疑地应答。
扶苏和蒙恬对视了一眼,彼此都看出了对方眼中的疑惑之意。
青猿居然能通人语,虽然让人震撼,但是其既然得天人授法,能知人语也是理所应当。
();() 然而,亡秦者胡也,是何含义?
胡者,可是指胡人么?
秦人久居西北,与西北异族多有往来。
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